Богиня Тара не только Бодхисатва

Список блогов Текущий блог
Войти Регистрация

 
Стас Весельский 
Это очень обширная тема, как оказалось уже после некоторых моих поисков. Прежде чем Богиня Тара появилась в Буддизме, упоминание о ней встречается и в Индийских Ведических источниках и в Славянских Ведах.

К сожалению в широком доступе очень обрывочная информация на этот счёт, но попробуем свести во едино то, что можно было почерпнуть. Тара (у славян) была сестрой Тарха. Отцом их был Перун. Перун, он же Зевс, он же Индра – царь Райских (или небесных) сфер. При чём у индусов Индра – это не имя, а должность. А занимают её достойные мужи по списку, который очень заранее оговорен. Как же упоминание о Таре и Тархе появилось на Земле?

Славяно-арийские Веды на золотых табличках

По преданию, происходила война между Демонами и Небожителями, в ходе которой Демоны свергли правление богов и захватили райские планеты. Небожители вынуждены были отступать в срединные миры. И с одним таким летательным аппаратом (Вайтманом – кораблём городом, в котором может поместится много Виманов – кораблей челноков) совершили вынужденную аварийную посадку на Земле.

Возможно Виманы выглядели именно так:





Стоит отметить, что войны между обитателями высших и низших миров происходят постоянно. Как только Боги утрачивают бдительность, предаваясь райским наслаждениям, их тут же подпирают жители адов и очень часто завоёвывают. Поверженные Небожители просят прибежища у Верховного Вездесущего Бога и тот приходит им на помощь, чтоб восстановить порядок во вселенной.
Пришедшие с райских планет не были людьми, а личностями на порядок высшего уровня, способные принимать видимый человеку облик. Часть их улетела обратно, а часть осталась жить на Земле, либо посещать её время от времени. Они принесли всевозможные знания. Как технологические, так и космогонические, которые с течением времени превратились в предания и сказки. Были среди пришедших и Тара с Тархом. Среди Славян они занимают очень высокое положение. Вплоть до того что полярная звезда у славян была наречена именем Тары, а обширная часть Евразийского континента долгое время носила название Тартария. Что означало, что эти земли находились под их покровительством.



Это обусловлено очевидно не только высоким положением среди Небожителей, но и снисходительным отношением к тогдашним обитателям Земли. Скорее всего они заняли правящее положение и обеспечили процветание среди простого народа, чем и заслужили поклонение с их стороны.
У славян Тара получила и другие имена, одним из которых было Берегиня. А потомство Тарха славилось своей богатырской силой.
Если рассматривать версию Славянских Вед, то знание о Высшем мироустройстве было привнесено и в индийскую культуру, где в большей степени сохранилось до наших дней. А уже из Индии поклонение Богине Таре перекочевало в Тибет и Китай, впоследствии приняв форму Буддизма. Хотя не стоит отвергать версии, что распространение культа Тары произошло одновременно по обширным территориям, учитывая технологические возможности для передвижения в пространстве.
Стоит отметить, что в современных индийских верованиях, культ Тары встретишь не часто, однако она упоминается в очень известном труде Шримад Бхагаватам, как жена Брихаспати – духовного наставника Небожителей. По преданию Тара была силой украдена у Брихаспати Богом Луны – Сомой. Из-за чего и произошла война между Небожителями и обитателями низших миров. Из предания исходит, что Тару вернули в дворец Брихаспати, однако она была беременной от Сомы и родила сына по имени Будхи. Сын был столь прекрасен, что это породило новый конфликт, но теперь уже за право называться его отцом. Разрешилось всё уже при помощи Брахмы, который расспросил Тару об отцовстве.
В Шримад Бхагаватам нет временной привязки, поэтому война между Демонами и Небожителями, которая послужила поводом для посещения Земли, может не иметь ничего общего с войной, о которой упоминается в этой пуране.

Буддисты знают Тару как достигшую состояния просветления и дарующую милость и сострадание. Различные цвета Тары означают её настроения и отображают различные качества. Белый и светло-зелёный цвет – сострадание и милость; жёлтый – энергия, благосостояние; красный – свет знания; коричневый, чёрный и синий – защита. Положение, в котором она восседает, тоже имеет значение. Опущенная нога – готовность прийти на помощь. Скрещённые ноги – покой. В Буддизме Тара выступает скорее не как личность, обитавшая некогда, а как понятие, связанное с добродетельными качествами, которые могут проявляться в тех или иных людях. Так добродетельную женщину могут считать воплощением богини Тары.

Белая тара

Зелёная Тара

Красная Тара

В Китае Тара стала известна под именем Гуань Инь – богиня милосердия. Её культ известен и по сей день.

Если бы не жестокое преследование славянских верований во времена Петра Первого, мы бы имели более обширную и не искажённую информацию о Таре и других персонажах Славянских Вед. Остаётся лишь по крупицам собирать знание из источников разных культур и ждать, что скрытые источники знаний вернуться к людям.

Белая Тара, непальская бронза


Белая Тара, индийская бронза


Зелёная тара, индийская бронза

Теги: Тара